H συμμορία της άρπας

γράφει ο θείος Άκης

«Γαρύφαλλα στα μπουζούκια έγιναν τα χαράτσια της ΔΕΗ από την εταιρεία Hellas Power» διαβάζουμε στην είδηση προ εβδομάδος. Μερικές λέξεις, πολλά νοήματα. Η απλή απάντηση στο πως φτάσαμε εδώ. Αποτυπώνει ανάγλυφα τι έγινε τα τελευταία 30 χρόνια στην χώρα. Όχι μόνο για το που πήγαν τα λεφτά αλλά και για  τη διαρκή ψυχοσύνθεση της Ελληνικής κοινωνίας.

Το αστείο είναι πως ενώ υπήρχε αυτή η ευμάρεια, πάντα υπήρχε ένα διαρκές παράπονο για την άτιμη κοινωνία. «Την άτιμη κοινωνία που άλλους τους ανεβάζεις και άλλους τους κατεβάζεις στα τάρταρα» για όσους θυμούνται την ταινία. Για την άτιμη κοινωνία που μας έχει ξεγραμμένους και μας αδίκησε. Φυσικά η διαβίωση δεν είχε καμία σχέση με αυτό το παράπονο. Παντού μια αφθονία αγαθών και υπηρεσιών. Καλοζωισμένος κόσμος αλλά πάντα με την γκρίνια σύντροφο  για παν ενδεχόμενο.

Αυτά θα έλεγαν και οι κύριοι στα μπουζούκια που ξόδεψαν τις καταθέσεις των πολιτών. Πως δεν τους φέρθηκε καλά η άτιμη κοινωνία. Πως δεν είχε πέντε σπίτια ο καθένας. Πως  έπρεπε να τους περιμένει με το νόμπελ στην γωνία. Να τους επιβραβεύσει γιατί διαλύουν την χώρα και υποθηκεύουν γενιές γενιών.

Τα τραγούδια μέσα από αυτές τις καταστάσεις έχασαν το ουσιαστικό νόημα τους. Εκφυλίστηκαν, αλλοιώθηκαν, ακούγονταν μόνο εθιμοτυπικά και από συνήθεια. Η τσιμινιέρα  παραπάγωσε, η Συννεφιασμένη Κυριακή  είχε – μόνο φαινομενικά από ότι φάνηκε- ξαστερώσει.

Έλα όμως  που οι εποχές γυρνάνε και βρισκόμαστε πάλι να έχουμε ανάγκη τα τραγούδια. Άλλωστε το τραγούδι  πάντα ανήκει στο αντιστασιακό πνεύμα της χώρας. Πως λοιπόν  θα πούμε τις παρηγοριές και  τις ελπίδες μας;

Δυστυχώς η πρωτοτυπία έχει στερέψει και το μόνο που έχει απομείνει είναι η γκρίνια. Οι λέξεις έχουν χάσει το νόημά τους. Η διάβρωση που  ξεκίνησε από πάνω  έχει διαποτίσει όλο το λαικό σώμα. Άλλωστε  όσο και να μειωθεί η επιρροή του ΠΑΣΟΚ, η  πασοκοποίηση της κοινωνίας που εξαπλώθηκε παντού ανεξαρτήτως ιδεολογίας και καταβολών  δύσκολα θα χαθεί. Η διάβρωση που διέπραξε σε κάθε έκφανση δημόσιας και ιδιωτικής ζωής θα  παραμείνει ακέραια. Μία διάβρωση που σάρωσε όλα τα κόμματα και εξαπλώθηκε σε όλη την Ελληνική κοινωνία δημιουργώντας συμπεριφορές και νοοτροπίες βαθιά ριζωμένες. Μια αφασία  που οδήγησε τον ελληνικό λαό  να δέχεται παθητικά όλα αυτά που μας έφτασαν μέχρι εδώ. Το να του λέει ο Παπακωνσταντίνου πως έχασε την λίστα και να σωπαίνει.

«Παραπονεμένα Λόγια» λοιπόν λέει το τραγούδι. Αλήθεια πως θα αντισταθούμε στην σημερινή δύσκολη κατάσταση; Τώρα που η άτιμη κοινωνία μας έριξε στα ξένα πόδια. Τα παλιά τραγούδια έχουν χάσει το νόημά τους. Επιπλέον  το  μουσικό οπλοστάσιο είναι τόσο πενιχρό, σχεδόν αμελητέο. Με πάνω από όλα δυστυχώς, το μοναδικό μουσικό όργανο που έμαθε -πέρα από τα πράγματα που ξέμαθε- ο Ελληνικός λαός να παίζει αυτά τα χρόνια: Την ΑΡΠΑ!

Advertisement

Μουσική βραδιά στο Κοινοτικόν (2/12)

Την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου στις 20.00 φίλοι του «Κοινοτικόν» με παρεΐστικη διάθεση θα μας χαρίσουν μια ακουστική μουσική βραδιά με επιλογές τραγουδιών από το χώρο του έντεχνου ελληνικού, αλλά και ξένου ροκ ρεπερτορίου.

 

Παίζουν οι:

 

Ηλίας Λαμπρόπουλος (τραγούδι, βιολί, τρομπέτα)

Σοφία Ραφτούλη (τραγούδι, ακκορντεόν)

Ανδρέας Μαρκάκης (τραγούδι, φυσαρμόνικα)

Διογένης Οικονόμου (κιθάρα, λαούτο)

Γιώργος Μπαράκος (καχόν, τουμπερλέκι)

Κωνσταντίνος Γιωτσόπουλος (κιθάρα)

 

 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο στέκι «Κοινοτικόν», στον πεζόδρομο της Ηφαίστου 50 (μεταξύ Γεροκωστοπούλου και Πατρέως).

 

Είσοδος ελεύθερη.

Κατασκευή χειροποίητου κοσμήματος στο Κοινοτικόν

«Δοκιμάζουμε… και βλέπουμε…»

Τέσσερις χειροτέχνες, η Δέσποινα Γκρίνια, η Τάνια Ζαπουνίδη, η Κωνσταντίνα Νικολάου και η Άσπα Παπαδοπούλου συναντιούνται στο «Κοινοτικόν» και προτείνουν τέσσερις ιδέες για χειροποίητο κόσμημα που φτιάχνεται εύκολα για να φορεθεί ή να χαριστεί.

Η συνάντηση θα γίνει την Κυριακή 9 Δεκεμβρίου από τις 5μ.μ. έως τις 7μ.μ. στο στέκι «Κοινοτικόν» (πεζόδρομος Ηφαίστου 50, μεταξύ Γεροκωστοπούλου και Πατρέως).

Κόστος συμμετοχής: 3 ευρώ για τα υλικά.

Δηλώσεις συμμετοχής στο e mail: koinotikon@gmail.com

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας (25 άτομα).

«ΦΟΥΧΤΕΛΙΑΔΑ» και αντιδράσεις Μπόμπολα και …Πιτσιρίκου

http://ardin-rixi.gr/archives/10111

Πολιτική — Νοεμβρίου 17, 2012 at 9:00 πμ

Για τη «Φουχτελιάδα» και τις αντιδράσεις

by admin

Η αντίσταση ή θα είναι πατριωτική ή δεν θα υπάρξει

Η κ.π. Άρδην καταγγέλει τις 3 προσαγωγές, οι οποίες μετατράπηκαν σε συλλήψεις, στις οποίες προέβησαν οι αστυνομικές αρχές της πόλης το πρωΐ της Παρασκευής, για τα χτεσινά γεγονότα. Η εικόνα της αστυνομίας, που εισέρχεται σε σχολείο για να συλλάβει δάσκαλο συνδικαλιστή, διότι τόλμησε και αντέδρασε στην αυτού μεγαλειότητα τον πρέσβη της Γερμανίας, παραπέμπει στις εποχές Γκεστάπο. Ό,τι και να κάνουν, όμως, δεν μπορούν να αποκρύψουν το γεγονός πως ότι συνέβη την Πέμπτη το πρωΐ στην Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, έχει την υποστήριξη και την αποδοχή του συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.

Απαιτούμε να απελευθερωθούν άμεσα οι συλληφθέντες. Το Πολυτεχνείο ζεί μέσα από τους νέους αγώνες των Ελλήνων, για ψωμί, παιδεία, ελευθερία, τους αγώνες για την αποτίναξη του σύγχρονου αποικιακού ζυγού.  

***

Με το ξέσπασμα της μαζικότατης λαϊκής αντίδρασης ενάντια στις μεθοδεύσεις της γερμανικής κυβέρνησης για την εκποίηση της ελληνικής τοπικής αυτοδιοίκησης, ξεκίνησαν και οι άμεσοι ή οι έμμεσοι απολογητές της μεταμοντέρνας κατοχής το γνωστό τους γαϊτανάκι. Στόχος, να απονομιμοποιήσουν ηθικά και ιδεολογικά τις αυθόρμητες αντιδράσεις των Θεσσαλονικέων, ενάντια σε ένα συνέδριο που ξεπερνούσε σε θράσος και κυνισμό κάθε άλλη εκδήλωσης της μνημονιακής κατοχής που βασιλεύει στη χώρα.

Τα γεγονότα έχουν ως εξής: Ο ανεκδιήγητος δήμαρχος της πόλης, οργάνωσε σε συνεργασία με τον επιτετραμμένο της Μέρκελ για τις Ειδικές Οικονομικές Ζώνες και την τοπική αυτοδιοίκηση ένα μεγάλο διήμερο συνέδριο «ελληνογερμανικής συνεργασίας» στην πόλη. Στο πλαίσιό του, δεκάδες εκπρόσωποι ιδρυμάτων, γερμανικών φορέων και τεχνοκράτες θα υλοποιούσαν τα πρώτα βήματα «γερμανικών επενδύσεων» σε επίπεδο Τ.Α. Κεντρικό ρόλο σε αυτήν την μεθόδευση, έχει ο Γιάννης Μπουτάρης, ο οποίος αντιπροσωπεύει την πιο ακραία τάση εθελοδουλίας στο επίπεδο των Δήμων.

Απέναντι σε αυτήν την πρωτοβουλία, άμεση υπήρξε η ανταπόκριση των εργαζόμενων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, οι οποίοι εδώ και πολλές εβδομάδες είχαν καταγγείλει το γεγονός, ενώ η κινητοποίησή τους πλαισιώθηκε από εκατοντάδες πολίτες. Κατά την διάρκεια των κινητοποιήσεων συνέβησαν και τα περιστατικά που έκαναν μέσω τηλεοράσεων τον γύρο του πανελληνίου, και προκάλεσαν τη φρίκη του εθελόδουλου κατεστημένου.

Αμέσως, οι μηχανισμοί της προπαγάνδας κινητοποιήθηκαν με τους γνωστούς και μη εξαιρετέους μεγαλοδημοσιογράφους να τρομοκρατούν τον λαό, ωρυόμενοι για τάχα ακραίες, και απαράδεκτες ενέργειες. Την επόμενη μέρα, ανέλαβαν πιο εκλεπτυσμένες μορφές προπαγάνδας, μέσω των εφημερίδων ή του διαδικτύου. Και τι δεν διαβάσαμε!

Είναι χαρακτηριστικό το εξώφυλλο του Έθνους (Μπόμπολας) ότι τέτοιες ενέργειες τάχα «οδηγούν στον εμφύλιο», ότι «τροφοδοτούν τα άκρα». Ακόμα και ο ανεκδιήγητος «Πιτσιρίκος» έγραψε στο διαδίκτυο ότι οι ενέργειες αποτελούσαν τεράστιο λάθος, διότι ο «ελληνικός λαός δεν έχει να χωρίσει τίποτε με τον γερμανικό», και ότι το πρόβλημα τάχα είναι το «μνημόνιο» και όχι η «συνεργασία μεταξύ των λαών». Τα ίδια και τα ίδια κενολογήματα, δηλαδή, που ακούγαμε κάθε φορά που ο ελληνικός λαός εκδηλώνει την αντίθεσή του στις ξένες, μεταμοντέρνες μορφές αποικιοποίησης:  Έτσι, όταν οι Αμερικάνοι αιματοκύλιζαν την ευρύτερη περιοχή, κάποιοι κατήγγειλαν το «φονιάδες των λαών αμερικάνοι», και τον διάχυτο, αυθόρμητο αντιαμερικανισμό που ξέσπασε με την επίσκεψη Κλίντον, διότι τάχα «δεν έχουμε να χωρίσουμε τίποτε με τους άστεγους στο Ντιτρόϊτ». Ή πάλι, στην περίπτωση του τουρκικού επεκτατισμού, όσοι τολμούσαν να υπενθυμίζουν τη σταθερά της αποικιακής απειλής που δοκιμάζει η χώρα μας από τα ανατολικά της, στο πλαίσιο του νεο-οθωμανισμού, συκοφαντούνταν συλλήβδην ως φορείς «ακραίας μισαλλοδοξίας και εθνικισμού».

Σήμερα, τα ίδια ακούμε από κάθε χρώματος και τοποθέτησης φωνή, σε ό,τι έχει να κάνει με την Μέρκελ, τον Φούχτελ, τον ρόλο που παίζει ο γερμανικός παράγοντας στην Ελλάδα. Και, δυστυχώς, οι φωνές αυτές δεν προέρχονται μόνο από την κυβέρνηση ή το ευρύτερο μπλοκ της εθελόδουλης εξουσίας και των άρχουσων τάξεων που διαφεντεύει τη χώρα μας. Προέρχονται επίσης, και από πλευρές «αντιμνημονιακές» που αντιστρατεύονται κάθε έκφραση και προοπτική εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος σε αυτόν τον τόπο.

«…να βλέπεις με τ’ αυτιά….»

«…να βλέπεις με τ’ αυτιά….»

Μια βραδιά αφήγησης για την παρέα του «Κοινοτικόν» για μεγάλα παιδιά και μεγάλους. Ιστορίες και παραμύθια της προφορικής παράδοσης από διάφορους τόπους και χρόνους, με ένα αόριστο νήμα σοφίας να τις διατρέχει, πηγαίνοντας τον καθένα όπου αυτός διαλέξει. Αφηγούνται η Άρτεμις Θεολόγη και η Άσπα Παπαδοπούλου και συνοδεύουν μουσικά η Εύη Αργυροπούλου κι ο Χρήστος.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 18 Νοεμβρίου στις 7.30 μ.μ. στο στέκι «Κοινοτικόν», στον πεζόδρομο της Ηφαίστου 52 (μεταξύ Γεροκωστοπούλου και Πατρέως).

Είσοδος ελεύθερη.

Πάτρα – Να κατεβάσουμε τη μάσκα της Χρυσής Αυγής

 

Η Κίνηση Πολιτών Άρδην οργανώνει ανοιχτή εκδήλωση-συζήτηση με τίτλο:

«Να κατεβάσουμε τη μάσκα της Χρυσής Αυγής!»

Στο ερώτημα γιατί ασχολούμαστε με την Χρυσή Αυγή, απαντάμε ότι η Χ.Α παρόλη τη δημοσιότητα που έχει συγκεντρώσει τους τελευταίους μήνες είναι μια κατά βάση άγνωστη οργάνωση. Στόχος της εκδήλωσης είναι να εξηγήσει πώς και γιατί αναδείχτηκε αιφνίδια σε υπολογίσιμη πολιτική δύναμη, αλλά και να πληροφορήσει για την πραγματική φύση και τον αποτρόπαιο χαρακτήρα μιας ναζιστικής ομάδας που κρύβεται πίσω από εθνικιστικές και τάχα φιλολαϊκές κορόνες και θέλει να εκμεταλλευτεί την απονομιμοποίηση του καταρρέοντος πολιτικού συστήματος για να προωθήσει την εμφυλιοπολεμική και αγριανθρωπική ατζέντα της.

Ομιλητές:

Γ.Καραμπελιάς – εκδότης /συγγραφέας

Δ.Αλευρομάγειρος – Στρατηγός ε.α.

Θ. Ντρίνιας- Χώρος εναλλακτικής παρέμβασης «Κοινοτικόν»

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 5 Νοεμβρίου,στις 7.30 μ.μ., στο Μέγαρο Λόγου και Τέχνης (Πλατεία Γεωργίου, Πάτρα).